河源粤剧传承历史与现状（上集）

《口述河源文史》播出日期：2022年8月23日（2022年第32期，共第92期）

播出时间：首播：周一（15:00—15:30）

重播：周三（21:00—21:30）  周五（21:00—21:30）

播出内容：

1、主持人开场：介绍本期节目的主要内容。

2、口述历史：【河源文史】河源粤剧传承历史与现状（上集）

【详细内容】

走在市区老城人聚集的上城、下城小街深巷，不时会听见屋内音响传来的悠扬粤曲。河源现辖各县区尤其是源城区，地处广府、客家中间地带，虽属客家语系，但长期以来，由于语言、风俗等多种因素影响，人们对南来粤剧、北入汉剧及花朝戏、采茶戏等均可接受，曲词典雅的粤剧是较早进入河源并盛行一时的剧种。

粤剧主要流行于广东省、广西壮族自治区南部和香港特别行政区、澳门特别行政区等使用粤方言地区的城乡。

　　明末清初，弋阳腔、昆腔传入广东。清朝咸丰、道光年间，广东本地班在演出中以“梆簧”（西皮、二黄）作为基本曲调，兼收高腔、昆腔及广东民间乐曲和时调，用“戏棚官话”为基本语言，间杂以粤方言，逐渐形成粤剧。1912年前后，粤剧演出基本上改用广州方言，表演体系日趋完善，开始在“梆簧”中穿插民歌小调，并改假声演唱为“平喉”演唱。

　　粤曲和粤剧在唱腔音乐方面长期存在着互相吸收、互相融化、互相促进、共同发展、极为密切的关系。粤曲注重声腔艺术，音乐性强，曲调优美动听，其唱腔属于皮黄系统的板腔体，梆子、二黄、牌子曲、小曲、歌谣构成其整体，同时亦吸收诸如龙舟、南音、木鱼、粤讴、板眼等汉族民间说唱艺术，大致分为大喉（男角高腔）、平喉（男角平腔）、子喉（女角专用腔）等三大主要喉腔，以梆子、二黄两大腔系为主体，吸收地方歌谣、小曲、小调为辅。

　　“白雪冰肌衬艳妆，踏上千尺万重浪”（粤曲《梦会太湖》）、“落花满天蔽月光，借一杯附荐凤台上”（《帝女花之香夭》）、“身如柳絮随风摆，历劫沧桑无聊赖”（《红烛泪》）中，那典雅的歌词、婉转的旋律、一咏三叹的唱腔，以及曲中传递的历史兴衰、人物命运、家国情怀、情感起落，令人坠入这古典氛围中难以自拔。

　　粤曲兼容并蓄，不断丰富和创新，拓宽了唱腔音乐，如将粤剧的“梆簧”，广东的曲艺龙舟、南音、粤讴、木鱼歌，乃至广东音乐（包括杂曲小调或器乐曲）均拿来填词演唱。伴奏除高胡、扬琴为主奏乐器外，还加入了萨克管、小提琴、电子琴等等。

　　“这是什么曲子呢，父亲？”儿时的我，听着父亲用音质甚好的音响播出来的音乐，神往地问。

　　“饿马摇铃。”父亲说。

　　我拿着那个唱片的盒子，上面的曲子名字，美得让人目眩神摇：雨打芭蕉、彩云追月、平湖秋月……从此，我也爱上了粤剧，也喜欢广东音乐。这曲目的诗意，让我爱上了诗词，也对历史产生了兴趣。父亲的几抽屉唱片里，有一整套的粤剧《帝女花》，词是著名粤剧剧作家唐涤生所作，个人命运与家国兴衰息息相关。贵为一国之主的崇祯帝虽有振兴明朝之心，但朝廷上下乃至他自己，都不愿放弃自身私利，拔一毛以利天下亦不肯为。既得利益者这般心态，天下烽火四起，强邻侵吞了这锦绣江山，剩了一众冤魂，飘荡不散。《帝女花》是粤剧中最经典的一部，其选段《香夭》，更是粤曲中最被广为传唱的小调之一。

　　粤曲角色行当原分为末、生、旦、净、丑、外、小、夫、贴、杂十大行, 以后行当愈来愈繁多，到了清末民初，按照“戏班论位”的惯例排列是：武生、小武、花旦、正旦、正生、总生、小生、公脚、大花面、二花面、男丑、女丑，此外还有武旦、夫旦、六分、拉扯、五官虎、手下等。戏班实际上只看重武生、小武、小生、花旦和丑五行，其余行当成为次要的行当。

民国时期，河源有不少粤剧爱好者

　　辛亥革命后，被誉为粤剧“四大天王”的白驹荣和千里驹在1917年成功把广东白话引入粤剧，1920年前后，粤剧界已把戏棚官话全面改为“广州话”，粤剧便在广东地区流行了起来，今属河源市辖的源城区、紫金县、和平县等地，都有不少拥趸。

　　源城老人说，抗日战争爆发后，大量珠三角难民涌入河源、和平等地，带动了粤剧在今河源地区的发展。

　　河源城曾有一座粤剧舞台，说明当时粤剧在河源的流行程度。民国廿三年（1934年）元旦，河源县合作事业指导员办事处为推广合作事业，特编定《合作之花》一剧，请三江中学剧团在本城粤剧台公开表演。观者极为踊跃，达3000多人。
　　1938年5月7日的《河源日报》，刊发了一则民生消息《武生明、杂箱辉拍演武剧》，侧面说明了当年粤剧班在河源的情况。南海人潭辉，花名“杂箱辉”，在戏剧界里打杂，与同班武生明是好友。抗战军兴，河源县经济不景，戏剧演艺事业惨淡，两人失业，只好走街串巷卖药为生，约好收入平分。6日，二人在第一市场附近摆卖药品，到下午2时，共卖得一元多收入，便收摊前往茶楼品茗，茗毕返旅店，2人分钱，而潭辉竟侵吞了些钱，说今天只卖了1元。武生明生疑，要搜查潭辉衣袋，潭辉不肯，二人便吵了起来，随后动手斗殴，旅店店主李老板怕打出人命，赶紧出来极力劝止了。

　　中华人民共和国成立前后，河源县较流行的是粤剧，群众中有不少粤剧爱好者，有些人不仅会弹会唱，还懂得一些粤剧表演。这些粤剧爱好者中，大都是从南海、东莞到河源开店经商或做工的人士，也有一些是本地土生土长的粤剧爱好者。在河源经营商号“永祥安”的南海人钟伦，曾在抗日战争期间参加过中共地下党的活动；河源县一中英语老师、东莞人袁容焯等，都是有较好表演才能的粤剧爱好者。本地人里，有一个曾跟马师曾戏班跑龙套的廖伯然，曾到过美国。这些业余粤剧爱好者，在1951年河源县文联成立后，从松散的自娱自乐的爱好者被组织起来，成立了业余粤剧队，从属于县文联，队长由钟伦担任。后来这支粤剧队还曾排演过《九件衣》《三打节妇碑》等粤剧，在源城售票演出，大受欢迎。粤剧队还响应政府号召，到灯塔等地为筑路民工作慰问演出。（魏邕宏《首届河源文联忆述》）

　　1954年3月，河源县工会联合会工人粤剧队在春节期间进行了宣传演出。1955年，省文化厅指定广州市原“东方粤剧团”归河源县管理，改名为“洛阳春粤剧团”，团长吴山月，副团长红光光。该团演出的主要剧目多为古装粤剧，如《梁山伯与祝英台》《胡不归》《白蛇传》《穆桂英》《狸猫换太子》等，后上演现代剧《羊城暗哨》，受到省领导多次表扬。

　　除了河源县城，蓝口、黄田等镇也有业余粤剧团，演出过《九女飞天》《珠江泪》《赤叶河》等剧目。