以曲动人 以情感人——现代京剧《六号门-卖子》

1964年，天津市京剧团携《六号门》一剧，赴京参加观摩团展演而广受好评。之后，《六号门》便由“观摩团展演”，晋升为参加“全国京剧现代戏观摩演出”的正式汇演剧目，并同样大获成功。

特别是剧中的第三场《卖子》，更是以曲动人，以情感人。当这场戏结束时，整个剧场鸦雀无声；而沉寂片刻后，全场竟爆发出雷鸣般的热烈掌声。 这出《六号门》，着重描写了1948年天津东货场六号门搬运工人胡二一家的悲惨遭遇，揭露了反动统治阶级对劳动人民的残酷剥削和压迫，歌颂了工人们在党的领导下所进行的斗争，并终于获得了胜利，迎来了天津的解放。

要过年了，“爆竹响震耳鼓声声不断，有钱人俱把那年货办全”。可是，在脚行干活儿的胡二，由于父病兄亡、难付拖欠，虽值除夕，家中却大人无粮，孩子无奶，胡二只得仍在外奔波。

已是夜幕降临之时，妻盼夫回夫难回，父望子归子未归；胡二妻不禁感叹“穷人家逢年关越加困难”。她眼看着“老公爹病危急一息奄奄，对孤灯怕见儿枯瘦颜面”，这满目的悲惨境况，令无助又无奈的胡二妻“欲哭无泪更觉心酸”！

胡妻唱：“爆竹响震耳鼓声声不断，有钱人俱把那年货办全。穷人家逢年关越加困难，老公爹病危急一息奄奄。对孤灯怕见儿枯瘦颜面，爹病危儿无奶四壁皆空，欲哭无泪我更觉心酸’！

由林玉梅扮演的胡二妻，是用京剧程派青衣的声腔艺术来进行演唱的。然而，林玉梅早年学的却是花旦，为荀慧生之弟子，同时又得王瑶卿指点，是一位幼功扎实、戏路宽广的演员。在天津市京剧团，她与杨荣环、丁至云被称为“三大青衣”。

难能可贵的是，林玉梅私淑程派，经过长期的钻研和实践，擅演《荒山泪》《锁麟囊》《春闺梦》《碧玉簪》《六月雪》等诸多程派戏。而《六号门》，则是她第一个用程派艺术来表现现代生活的新剧目。

人们知道，在京剧的曲调中，反二黄多用来表现人物的思念、悲愤、哀伤等情绪。所以，当胡二妻“欲哭无泪”、悲从中来时，乐队中的大堂鼓与撞钟便随之响起，乐曲亦由二黄散板转入到反二黄旋律，及时地与人物“更觉心酸”的感情融为一体，使胡二妻的脑海里很自然地浮现出“自那日东货场飞来祸变”的一幕幕境况。

胡二妻唱：“自那日东货场飞来祸变，灶头十日九无烟。那李五每日里踏破门坎，逼欠债尽出恶言。纵然是熬过这除夕夜晚，苦岁月茫茫无期我盼到何年(哪）？逼煞人的年！

在这里，作为胡二的妻子，作为孩子他娘，作为公爹的儿媳，胡二妻面对家中一个又一个的无奈之困，她不寒而栗地想到“苦岁月茫茫无期我盼到何年”？故而，人物在幽咽婉转、如泣如诉的唱段尾处，终于爆发出了“年哪，逼煞人的年”这一不平之声！

正在此时，在外奔波了一天的胡二，迈着沉重的步子转回家来。可是，他仍是双手空空“未挣来一文钱”！他想到家中命悬一线的老父，想到嗷嗷待哺的大宝，想到无以面对的妻子，满腹愤恨却又走投无路的胡二未及进门，亦情不自禁地仰天呐喊“年哪，逼煞人的年”！

于是，人们听到的同样一个唱句，同样一声呐喊，却是由屋内与屋外两个空间，妻子与丈夫两个人物，匠心独运地融合为京剧舞台上极为难得的一次合唱！

这合唱，虽是各自怨愤不平的宣泄，却是共同心声的迸发！所以，其听似偶然，实则必然，极具声腔艺术的感染力。

胡二唱:“ 年哪！逼煞人的年！你专把这穷人的路断，到处奔波未挣来一文钱！马金龙置人死地使尽手段，命爪牙到各脚行，不准使用绝我的生路，此仇此恨我与你不共戴天！天哪！”

在胡二的唱腔中，不仅倾诉了自己空手而归的遭遇，更是揭露了封建把头马金龙绝人生路的霸道恶行。于是，一句“此仇此恨我与你不共戴天”，在“天”字上蓦地拔起，犹如利剑穿云、直插九天，听来酣畅淋漓，震撼有加。

无独有偶。当胡二在高音区唱出“不共戴天”之后，又以雄沉悲怆之声唱出“天哪”二字时，胡二妻亦同样强压心中的怨怒之火而引吭歌之，再次与丈夫形成共鸣，共同把“天哪”的合唱，唱得分外凝重、更觉悲凉！

胡二妻不知道的是，已经回转家门的丈夫，却因“手空空”而“家门难入进退两难”地“徘徊在门前”！故而当她在屋内发出了无可奈何的“天问”后，却始终在心心念念地期盼着丈夫的平安归来！

人们看到，戏曲舞台上的“时空自由”，在这里呈现出无懈可击的巧妙运用：妻子与丈夫，一个盼归，一个难回；那一声声深情的呼唤，那一句句痛楚的心言，无不通过演员真情实感的演绎，令人观之动容、闻之泪下！

合：“天哪”！胡妻：“杀了人的天，你为何不睁眼？大宝的爹你为何不把家还？可怜你几天来食不下咽”。胡二：“大宝他娘几年来苦受熬煎，在我家从未吃一顿饱饭”。胡妻：“你在外身无有四两棉，速归来一处死我也情愿”！胡二：“手空空家门难入我进退两难”！胡妻：“你可知我这里将你等盼”？胡二：“你可知我这里徘徊在门前”？胡妻：“大宝他爹，你回来吧，你快把家转”！胡二：“你怎知我在外赤手空拳”？

需要指出的是，胡二与妻子的这段反二黄对唱，是一段少有的“鱼咬尾”对唱。

所谓“鱼咬尾”，原是我国传统音乐的一种结构形式和创作方法，在京剧中也叫“顶针续麻”，是指后一句唱的头一个字，必须与前一句唱的末一个字相叠，即“字头咬字尾”的唱法。如：《二进宫》中生旦净的三人原板对唱，《坐宫》中生旦的快板对唱等。

正是在这段以相对平缓、深沉的对唱，来描写夫妻二人互为牵肠挂肚的情感时，胡二再一次于最后一句的“空拳”二字上异峰突起，以高音的长腔旋律，不仅把自己难以进屋的苦衷作了强调性的交代，还对即将吐露的卖子隐情作出了铺垫。

胡二唱：“我有心放宝儿苟延残喘，前几日有人要买我未敢接钱。不如此怎与父把病看，不如此阎王债不让我过关。思至此忍不住热泪点点，思至此好一似摘心离肝。我的儿啊!”

在这段以中低音为主的反二黄原板唱腔中，胡二终于把自己走投无路，为了放生大宝，为了救治老父，为了偿还阎王债，而被迫卖子的原委作了“热泪点点”、“摘心离肝”般的哭诉。

胡二的扮演者李荣威，自幼入尚小云之荣春社学艺，工花脸，曾有“小金少山”之称。出科之后，有幸在裘盛戎门下深造；后又拜侯喜瑞、苏连汉为师，成为学得侯派艺术精髓的一位继承人。其代表作有《野猪林》《霸王别姬》《汨罗怒潮》等戏；而这出现代京剧《六号门》，则是他以深厚的传统戏功底与现代戏表演艺术的完美融合，所完成的又一部有口皆碑的力作。

如果说，胡二的卖子之痛已经让人心酸落泪的话，那么，胡二妻对丈夫“望眼欲穿”的等盼，对丈夫“万不可再生祸端”的担忧，对丈夫不能“撇下这老的老、小的小，上天无路、入地无门有谁怜”的依靠，则无一不在“情”字上作出了质朴的揭示与深入的挖掘。

胡二妻唱：“大宝他爹，盼得我望眼欲穿，此时不归万不可再生祸端。倘若是遇歹人又遭灾难，撇下这老的老，小的小，上天无路，入地无门有谁怜？大宝他爹！”

朱门酒肉臭，路有冻死骨！

除夕的夜晚，“狠心肠舍去连心肉”的胡二，眼见“有钱人家吃团圆饭”，自己却“割舍亲儿过年关”时，那满腹的愤懑与绝望，让他在发出了“箭穿心，心怨天”这撕心裂肺的悲号之后，再也支撑不住自己心力交瘁的身躯，只觉得“天旋地转”，一头倒进了屋内！

胡二唱：“狠心肠舍去连心肉，救爹一命把债还。今夜晚有钱人家吃团圆饭，我割舍亲儿过年关。箭穿心，心怨天，天旋地转......”。胡二妻“：你为何才回来”？胡二：“我，我，我怎对她言？”

人们都说：唱戏得有味儿。

“味儿”是什么？“味儿”，是一种独特的艺术之美。它要求演员不仅要有良好的嗓音品质、完美的吐字归韵，同时还必须有对气息与声音的控制能力和运腔技巧，方能够唱出人物的情韵、气韵、神韵，满足观众们对“味儿”的高层次鉴赏。

《卖子》中扮演胡二夫妻的演员，恰恰是从刻画人物出发，调动了自己对气息与声音控制的能力，较之于传统戏的演唱，多用了放中有收、抑而扬之的内敛唱法，用“心劲”唱出了“味儿”来，收到了以曲动人、以情感人的艺术效果。

到这里，对天津市京剧团现代京剧《六号门》“卖子”的唱腔赏析，到这里本可打住了，但还是意犹未尽地想再多说上几句。

剧中让胡二夫妻以裘派、程派唱腔来塑造人物的音乐形象，是《六号门》在流派运用上的成功实践。

剧中让胡二夫妻以过去没有先例的反二黄曲调进行花脸与青衣对唱，是《六号门》在唱腔创作上的成功实践。

剧中让胡二夫妻同处在一个舞台，却分身于房屋内外；虽各抒情怀，却同放悲声，则是《六号门》在表演调度上的成功实践。

也许正因如此，《卖子》这场夫妻间“背对背”的重头戏，才从听觉与视觉两个方面，既给了人们以强烈的精神感染，又满足了观众的审美需求。