豫剧《秦雪梅》传承中修改戏词争议大

众所周知豫剧《秦雪梅》是阎立品大师的经典代表作品，秦雪梅吊孝更是这部戏中的核心精彩片段，大段的唱腔，节奏鲜明、优美动听、感人肺腑，把秦雪梅痛失未婚夫的悲痛欲绝和对爱情的忠贞不渝表现得淋漓尽致，极具感染力，使得观众感同身受，犹如身临其境。由阎立品、鲁瑛、邱云志、王素珍等主演的豫剧舞台版《秦雪梅》已成为豫剧中的经典，也是难以逾越的高峰。 近期看到以河南豫剧院二团李向锋、河南豫剧院青年团杜永真为代表的阎派再传弟子，在排演《秦雪梅》过程中对阎立品大师经典版本改动颇多，尤以改动秦雪梅吊孝中戏词争议很大。由于整部戏改动地方很多，我仅从吊孝中选取改动戏词的一部分“扶灵柩我心如刀绞”到“还怕你心中烦闷不快乐”来进行分析。

阎立品经典版本“扶灵柩我心如刀绞，珠泪簌簌，哭了声商郎夫你真乃命薄”。李向锋版“扶灵柩我五内如焚，珠泪簌簌，我的夫哇夫哇，你可知你的妻，我心如刀割”。杜永真版“扶灵柩我五内如焚，珠泪簌簌，我的夫哇夫哇，你怎知你的妻呀，我心如刀割”。阎大师使用“心如刀绞”，词意是形容内心痛苦得像刀割一样，主谓式：作谓语、定语；形容内心痛苦到极点。改动后使用“五内如焚”，词意是用比喻的手法将极度焦虑的心理表现的活灵活现，主谓式：作谓语，含贬义，形容非常焦急。从词意表达来看“心如刀绞”比“五内如焚”更符合人物剧情，“五内如焚”还含有贬义，更不适合使用。阎大师“哭了声商郎夫你真乃命薄”，命薄是指命运不好，这一句不仅唱给商林，还唱给了观众，让观众感叹商林的命运不好，唱词干净利落。改动后“我的夫哇夫哇，你可（怎）知你的妻（呀）”，前面已经多次哭喊夫君，再次哭喊夫君显得啰嗦，改动后唱词反问局限于商林，不如阎大师唱词与观众互动得好。

阎立品经典版本“自幼儿咱两小无猜早结情果，成亲眷也算是天地巧合”。李向锋版“自幼儿咱商秦两家订婚约，咱又是青梅竹马，情投意合”。杜永真版“自幼儿咱两小无猜，早结情果，咱又是青梅竹马，情投意合”。阎大师、杜永真使用“两小无猜”，词意是指男女小时候在一起玩耍，天真烂漫，没有猜疑，也形容男女从小感情好，纯真的感情。李向锋、杜永真使用“青梅竹马”，词意是形容男女小时候天真无邪地在一起玩耍，也指从小就相好的男女青年。改动后的戏词跟原版意思一样，那修改的意义又在哪里呢？愿天下有情人都成亲眷，诺贝尔文学奖获得者莫言曾言:“千里缘分，皆因一线相牵;此生情缘，尽是天地巧合”。阎大师戏词“成亲眷也算是天地巧合”用的也是恰到好处。李向锋、杜永真使用“情投意合”，词意形容双方思想感情融洽，合得来。这一句唱词李向锋、杜永真的也大不相同，并且也没有表现出比阎大师戏词的高明，反而更加表现了经典版戏词运用得当、恰如其分。

阎立品经典版本“多不幸恁家中遭下天祸，到俺府去读书我常把心搦”。李向锋版“遭不幸啊，你的父蒙受冤祸，才到俺府去借馆读书，我常把心搦”。杜永真版“遭不幸啊，你的父蒙受冤祸，你到俺府去借馆读书，我常把心搦”。“多不幸恁家中遭下天祸”，直接点出了商家遭难、家道中落，所以才到秦府读书。“遭不幸啊，你的父蒙受冤祸”，虽然具体了商林的父亲蒙受冤祸，但是商林的家中什么情况，有没有被波及无法直接判断。“到俺府去读书我常把心搦”与“才（你）到俺府去借馆读书，我常把心搦”相比，阎大师的唱词更顺畅，与前后的戏词唱法融为一体，修改后的戏词断句存在拗口，演唱起来别扭。

阎立品经典版本“既怕你吃不好又怕你穿不妥，还怕你心中烦闷不快乐”。李向锋版、杜永真版“既怕你吃不好又怕你穿不妥，还怕你心中烦闷厌世不勤学”。阎大师的戏词“还怕你心中烦闷不快乐”体现了对商林的关爱和担忧，商林家中遭遇那么大的变故，发自内心的希望商林能有好心情。修改后的戏词“还怕你心中烦闷厌世不勤学”，“厌世”的词意是消极悲观，不愿意再活下去。按照修改后的词意，商林都存在不愿意再活下去了，还去要求他勤奋学习，这不是深爱商林的表现，与剧中秦雪梅的形象不符，并且在商林已经去世了，前来吊孝，还在强调勤奋学习，也不适合此情此景，显得不合时宜。 以上分析可以看出改动后的戏词无论是从词意、语境、还是从流畅、简洁方面，整体还是不如经典版本，并且产生了很多弊端。豫剧《秦雪梅》经典唱段改戏词也会带来一系列负面影响，这些影响不仅涉及艺术层面，还涉及戏曲文化传承和观众接受度等方面。

一是破坏经典版《秦雪梅》的艺术完整性和韵味，经典唱段经过长时间的打磨和沉淀，其戏词与曲调、表演、情感等紧密结合，词句也经过精心设计和锤炼，能够准确地表达人物情感、推动剧情发展和营造舞台氛围形成独特的阎派艺术风格。一旦随意改动戏词，会破坏这种艺术完整性，使原本和谐统一的表演变得不协调，会破坏原有的艺术表达效果，影响到舞台效果的呈现。同时，改戏词还影响唱段的韵味，使其失去原有的美感和感染力。

二是降低观众接受度，对于熟悉经典版《秦雪梅》的观众来说，他们往往对经典版有着深厚的感情和认同感，经典唱段在观众心中具有极高的认可度和接受度，这些唱段已经成为观众心目中的经典之作。改戏词会打破这种认同感，让观众感到陌生和不适应，从而降低他们对戏曲作品的喜爱度，这种不适感也会降低观众的接受度，甚至导致欣赏不了改编后的版本。对于听惯了经典唱段的观众，改戏词导致他们感到困惑或失望，他们可能无法理解和接受新的戏词，从而影响他们的观赏体验，对于忠实阎立品大师的戏曲爱好者来说，他们可能无法接受对经典唱段的改动，这种改动会导致他们失去对阎派再传弟子及其作品的兴趣和忠诚度。

三是损害演员的表演风格，经典豫剧唱段的表演风格往往与戏词紧密相连，是阎立品大师表演过程中形成独特的表演风格，豫剧《秦雪梅》中的唱词也是阎派的一部分，戏词的改动会让观众产生疑惑，这是我喜欢的阎派戏吗？经典版本在传承中改戏词可能会使阎派演员的表演风格脱离阎派的韵味，从而影响她们的表演效果。

四是损害艺术价值，经典版秦雪梅吊孝唱段作为豫剧阎派艺术的精华部分，具有很高的艺术价值。改变戏词可能会损害这种艺术价值，使原本精彩纷呈的戏曲作品变得平淡无奇。这不仅会影响到豫剧阎派艺术的推广和传播，还可能对豫剧阎派艺术的长期发展产生负面影响，动摇豫剧阎派的根基。这种边边角角的修改不仅没有提升艺术价值，而且也撼动不了经典版本，最终的结果就是改动戏词版《秦雪梅》认可度不高，艺术价值也就大打折扣。

五是误导后代学习，对于学习豫剧阎派的后辈来说，经典版《秦雪梅》唱段是她们学习和借鉴的重要对象。阎派再传弟子对《秦雪梅》戏词的改变可能会误导后学者对豫剧阎派艺术的理解和掌握，使学习阎派者无法准确地把握豫剧阎派艺术的精髓和特色，阎派再传弟子宣称这是阎大师修改的，这会引起学习豫剧阎派的混乱，后学者会疑惑应该学唱哪个版本。

六是修改后版本混乱，不利于传唱，经典版《秦雪梅》已经深入人心，在观众中具有很高的传唱度，很多唢呐咔戏秦雪梅吊孝也是演奏经典版，这不是一朝一夕形成的，这是经典版长期的广泛传播形成的。且不说新修改后的演出质量，如果这是阎大师自己修改的最终版本，目前阎派再传弟子李向锋、杜永真也没有统一，可见她们自己都持有不同意见。修改戏词版《秦雪梅》的现场演出，由于传唱度不高，所以不会出现观众与演员同唱的场面，影响与观众的互动感。 因此，在传承豫剧经典作品时应该慎重考虑修改的部分，避免随意改动戏词，在改编豫剧戏曲唱段时更要谨慎对待，不建议修改经典唱段戏词，应该要保持敬畏和尊重，要尊重传统艺术风格，尽量保持原有的艺术魅力和文化价值。同时，也应该尊重观众的意见和感受，注重观众的接受度和市场反响，才能让改编后的作品能够得到广泛的认可和支持。当然这不意味着豫剧经典版作品在传承过程中完全不能修改，但在传承中经典豫剧作品的核心经典唱段不要修改，其他方面根据观众的审美需求适当修改，这样的经典戏曲传承改编后的版本才能够获得观众的认可和喜爱。