必看的黄梅戏《打猪草》背后的故事

黄梅戏 《打猪草》的故事发源地在宿松。 1954年笔者在长溪 （今柳坪）小学读高小时，就听讲过在清末期间，长溪山蒲河的陈岸上屋有女子偷竹笋犯禁所发生的故事，还有自后当地群众，尤王陈二姓不许谈论此事。后在近百年间，又有民间艺人先后将此事编成 《枫树咀的故事》、 《偷竹笋》、 《撒竹笋》、 《讨猪草》等采茶歌或采茶调小剧进行传唱。直到文革前的七十年代，在柳坪的蒲河等地，这些采茶歌或采茶调小剧依然是不让传唱和演出的，甚至为此出现过拆戏台或打架的场面。

2013年4月，我们对 《打猪草》源发地的蒲河陈岸上屋和打猪草山 “崔家坪竹洼”进行了实地考察探秘。 柳坪素有 “竹海”之美誉。1987年，我们在离 《打猪草》源发地的蒲河陈岸上屋、崔家坪竹山 （今称 “打猪草”山）约一公里处的柳坪大地村亭子岭，发现了两块清咸丰元年的山场禁碑，一块为官方立，一块为民间立。2013年4月，我们在探秘《打猪草》故事时，又在亭子岭前百余米处和不到一公里处的关帝庙下侧，再次意外发现两块“永禁山场”的石刻禁碑，每块碑约400字左右，其中一块为乾隆十八年立，另一块为咸丰九年立。在仅百余米处的地段，竟然发现了四块封山的古石刻碑，实属罕见，而且这禁规延续到现在。这些禁碑，也为我们现在对黄梅戏小剧《打猪草》的探源和研究提供了佐证，增添了更多的情趣。

脉源于罗汉尖，南延到柳坪乡松梅岭下的崔家坪山洼，这里居住着王陈二姓村民，清末时王为大姓，陈为小姓，至今王陈二姓仍掩居在这竹海深处。 《打猪草》的故事也就是在清光绪二十四年左右，发生在王姓看禁人王景林（小名王小毛）和陈姓的陈老三名叫陈四元的妻子方氏之间的故事。 2013年4月，我们详听了看禁人王景林之孙、 84岁的王树生的介绍，再查阅了王氏家谱，再又通过对 《打猪草》女主人公陈方氏的顶继曾孙陈国全、陈国、陈明华三兄弟的采访介绍，并查阅了陈氏家谱。当日故事的一些相关情景得到还原。

宿松有民谚曰： “清明笋现形，谷雨笋上林”。这个时节也就是旧时农村春荒、青荒不接之时。为应对春荒，婚后不久的陈方氏，在清明后的一天，独自到长溪山（今柳坪）蒲河陈岸上屋的崔家坪竹洼去采野菜回来充饥。据传，方氏一入崔家坪竹山洼，就快速地掰了五六根竹笋放入菜篮中，尔后再采些野菜盖在上面，装了满满的一大篮，正欲提篮出山回家，被巡逻看禁的王景林发现。争辩之中王问陈方氏，是按山场禁规办桌饭，然后鸣锣道歉，放炮封山？还是私了？显然，若按山场禁规公办，陈方氏肯定无法做到，王小毛也早就心知肚明。于是王小毛就说：“既然不公办，那就私了吧。”此时，王景林的双手已向了陈方氏身上摸去。陈方氏无奈，只得半推半就，于是就在竹林中，两人发生了关系。

说来也巧，看禁人王小毛家在崔家坪竹山洼入口处的右侧，一山名叫 “枫树咀”的上方建了一座砖瓦窑，请了一位窑匠师傅。当时的情景恰被这位窑匠师傅经过时看到，事后将之传出，继而又编成采茶调民歌以 《枫树咀的故事》为题四处传唱。当地人因此将窑匠师傅赶走。距 《打猪草》源发地9公里外的二郎河，自古是从黄梅亭前驿过界岭到宿松枫香驿，出楚入吴的第一商贸古镇，向来商贸及文化发达。民歌 “二郎河的姊妹多，不做松伙板唱歌”指的就是清咸丰年间，太平天国军英王陈玉成之妻蒋卫良 ，在二郎河组织青年妇女练唱采茶歌，到附近太平天国军驻地演出的故事。还有二郎河的民歌 《张打铁、李打铁》中 “花灯玩到清明后，我要回家种黄豆”之句，这些都足以说明二郎河唱采茶歌、采茶戏（黄梅戏的前称）历史之悠久、之盛，也为催生和形成 《打猪草》最初的版本提供了良好的土壤环境。经多方走访调查，从抗日战争到1953年，在二郎河不到三公里处，就同时存在有上埠街，下埠街和铜铃桥三个民间剧社。

其中上埠街剧团主要的戏剧艺人有董节财、吴的香、吴德生、吴正球、朱伯成、吴金波、厚老于 （吴金波家父亲）、朱火保等。下埠街剧团戏剧艺人主要有邓福柱（小名猴子）、吴皓东等。铜铃桥剧团主要演艺人有吴官保、吴接才、吴所根、金根和、金正德等。当时三个剧团形成一个打擂台，三角鼎立的架势。他们各自根据需要，都先后分别进行了 《偷竹笋》的编导和演出。在解放初期，宣传 《婚姻法》时这类小剧更显火热，于是此戏在二郎河一带迅速传开，随后在本县的其他各地和湖北省蕲春、黄梅等地普遍传开。

在二郎河，最初是以唱采茶歌和吴的香等以说鼓书形式演唱 《偷竹笋》的。后来，地方各剧社根据自身的需要，不断将之进行加工改编，逐渐形成了各种不同的演出版本。直到1946年后，有人提出 《偷竹笋》名字不好听，遂易名 《掰竹笋》。相传当时在二郎河还有人建议用 《竹山犯禁》、 《竹林调情》和 《讨猪草》等来做题目的，但均未被认同采纳。

从民国到解放初期，二郎河一带以龙灯、花灯为先导的灯会十分兴盛，各种大戏和小剧也尽在期间演出。当时他们演出的传统流行剧目，主要有 《梁祝》、《董永卖身》、《孟姜女哭长城》、《荞麦记》、《白蛇传》、《说唱关岳》、《桃园三结义》、《劈山救母》、《送香茶》、 《补背搭》等，和自编自演的《偷竹笋》、 《掰竹笋》、 《过界岭》、 《吴三保游春》等小剧目。当时，在宿松柳坪等地把 《偷竹笋》、 《白蛇传》等戏视为淫戏，因此，在二郎河一带还出现了 “看《白蛇传》就落雨 （落雨，此指宿松方言话的丑得落雨），看 《偷竹笋》就犯淫”的说法。

1952年，宿松地方戏由 “县和平剧团”组团，经常到安庆、合肥等地汇演和交流演出， 《掰竹笋》由此名声大震，引起了戏剧界的关注和重视。后来，许多剧作者依据形成于宿松二郎河 《掰竹笋》的版本，经过多次翻新改进和艺术加工，最终定名为 《打猪草》，打造出了黄梅戏小剧的精品，成就了黄梅戏的经典之作。该剧于1952年由黄梅戏一代宗师严凤英和黄梅戏表演艺术家丁紫臣主演，参加华东区（上海）戏曲调演获得巨大反响。中国著名音乐家、上海音乐学院院长贺绿汀在《大公报》上发文盛赞：“他们是来自大自然的农村，他们是在日晒夜露风吹雨打的环境中成长起来的，他们的演出，无论是音乐、戏剧、舞蹈都是淳朴、健康的，但是又很丰富、活泼生动。在他们的演出中，我仿佛闻到了农村中泥土的气味，闻到了山花的芳香。