沐心：张派剧目唱词中的几则典故

张派继承或创演剧目中，以男女爱情为主线者居多，唱词中还出现了几个传统典故，在当年戏改，服务工农追求用词平白的形势下，实属难能可贵。适当用典让唱显得有品位有内涵，词不至于太浅薄，也增添了剧目的文学价值，堪称点睛之笔。
“梁鸿孟光”的典故在三个唱段中出现，《龙凤呈祥》的“昔日梁鸿配孟光”，《望江亭》的“穿红举案”，《西厢记》的“斟美酒”里“举案齐眉”和“学梁鸿”都是这个故事。“凤求凰”的典故在《西厢记》《诗文会》的四平调中出现；巫山“神女会襄王”的典故在《龙凤呈祥》慢板第二句和《西厢记》四平调最后一句出现；“雀屏中选”的典故在《状元媒》慢板转原板的倒数第二句出现；“水淹蓝桥”在《西厢记》“赖婚”反西皮散板中出现，“南柯一梦”典故也在这段的最后出现。
下面简单聊聊这几个典故。

梁鸿是东汉时人，因德才兼备而名闻乡里，有些女子慕名求嫁，梁不允。孟家是大户人家，有女叫孟光，样貌虽丑，但知书达礼颇有才学，一心要嫁梁鸿。梁知其人而允婚，夫妻二人互敬互爱，梁外出打工回家，孟把做好的饭菜放于托盘之上，躬身把托盘举过眼眉，请梁鸿吃饭，从而给后世留下“举案齐眉”的佳话。

“凤求凰”是西汉时司马相如的故事。相如是他仰慕战国时完璧归赵、将相和的蔺相如，所以更名叫司马相如。他是成都人，年轻时去临邛县做客，同窗王县令请他同去本地名门望族卓王孙家赴宴，席间受邀弹唱一曲助兴，司马相如即弹唱了“凤求凰”。时值卓王孙之女，定婚未嫁不幸男亡，也算寡居家中的卓文君在后堂听到，非常欣赏；后又与司马相如见面交谈，遂互生爱慕，并相约私奔到了司马相如成都的家。无奈相如家徒四壁甚是穷困，二人相商，文君当掉首饰，借店面当垆沽酒做为生计。后司马相如受汉武帝赏识，在京城发达，有纳小妾之意，在老家的卓文君借家书之名写“白头辞”劝之，他看后感怀当年恩爱，遂断了纳妾之想。司马相如是辞赋鼻祖，才高八斗，留下不少名篇，但都比不过一曲“凤求凰”，名播后世。

“神女会襄王”的典故，出自战国时楚国人宋玉。古来有“四大美女”“四大美男”之说，只不过“四大美男”流传不广，但形容美男帅哥，一般都会赞一句“貌比潘安宋玉”，就是传说“四大美男”中的两位。潘安是三国之后的晋朝人，小名檀郎，所以古代年轻女子在称呼自己的情郎时，也流行叫“檀郎”以示亲昵。“神女会襄王”实际有些乌龙，真正“会神女”的是襄王之父楚怀王，屈原的主子。据考证，屈原和这位怀王关系有些暧昧，此节略过不表，而宋玉就是屈原的学生。怀王到巫山巡游祭祀，宿神女峰，梦见一女愿荐枕席，行交欢之乐。醒后把梦中之景说与宋玉，后宋玉写了一篇《高唐赋》以纪此事。所谓“高唐”，是楚国为祭祀先人在高处搭台，名曰“高阳之观”。古时“阳”“唐”相混，所以也叫“高唐之观”，《西厢记》四平调唱词“梦高唐”即来源于此。后楚襄王听宋玉讲怀王奇遇，心驰神往也夜宿高唐，期望能梦会神女，宋玉因此事又写一篇叫《神女赋》，描述神女仪容，词藻华丽，巧夺天工，为后世学文典范之作，曹植名篇《洛神赋》即仿神女赋而成。前人据《神女赋》推断，此次梦会神女之人应该是宋玉而不是楚襄王，所以后代传讹“神女会襄王”实有乌龙之嫌。《高唐赋》中有“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”后人便把男女交欢隐事雅称为“云雨”，并被广用于小说戏本的男欢女爱情节中。唐明皇命李白为杨贵妃写诗，李白速成“清平调”三首，其中一首为：“一支红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。”便是其中代表。《西厢记》中四平调最后两句唱词则更为露骨，今人不解词意，以为很美，其实美则美矣，就是略有不雅。后来“巫山神女”和“洛水神女”在民间逐渐被演化为南北二神女，而将神女演化成女神称赞美女则是近代的事了。
“雀屏中选”的典故出于唐朝之前，说窦氏是一家大户，窦员外有女，貌美贤淑，知书达礼。窦员外选婿，在院中立屏风，上画两只孔雀，求婚男子须箭射孔雀眼。窦员外心中暗定，射中双眼者方可中选，难度很大，几十人无功。李渊射时，一箭射中两只孔雀眼，窦家喜招为婿。后李渊得天下为唐高祖，立窦氏女为皇后，就是京剧老旦戏《望儿楼》中的窦太真。这便是“雀屏中选”的由来。

“水淹蓝桥”的典故最早出于《庄子》，说尾生与一女私奔，遇雨等女于桥下，河水涨高淹桥，不弃诺言的尾生抱柱被淹而死。后民间演义成魏奎元与蓝瑞莲的故事，因传说在陕西蓝田附近，所以叫蓝桥。蓝色传递了一种浪漫气息，唐朝时有秀才裴航在蓝桥驿遇仙的传说，因水淹蓝桥的故事，又添加了些许悲剧色彩。电影《魂断蓝桥》，虽为外片，但译制时定此片名，极富诗意。名列唐宋文学“八大家”的韩愈被贬官发配至此，曾有诗句：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”很是著名。
“月底西厢变南柯”的典故，出自唐时寓言故事。讲的是淳于棼豪爽好饮，一次与友饮酒大醉，回家睡在院里的大槐树下面，梦中有人请他去大槐国做客。大槐国王见他很是高兴，招为附马并封南柯太守，生子升官非常惬意，醒后才知一梦，与人说知，被友人笑称是南柯一梦，空欢喜一场。因这个寓言也出于唐朝，《西厢记》故事也是那个朝代，时间上谁先谁后不确定，戏里用这个典故不是太严谨，但戏中言也没必要深究。

京剧过去称为“国剧”，唱念做打备受追捧，其中唱包涵了唱词和唱腔两个部分，唱词品位高，也提高了戏的档次，而熟知戏文戏理，更是学唱者必备的功课。