中国著名文学作家周濯街受邀讲述黄梅戏故事

 4月7日，中国著名文学作家周濯街受百通传媒邀请到直播间，讲述黄梅戏故事。

据周濯街介绍，从清朝乾隆年间（1736-1795）至今的380多年来，“黄梅戏为什么名叫黄梅戏”的问题一直被大多数黄梅戏艺人和专家、学者忽略不计，甚至有少数专家学者在有意回避这个问题。这是一个乍看起来非常简单，仔细一想却比较复杂的问题。说简单是因为我们可以用两句话便把它说清楚。第一句黄梅戏是发源于湖北省黄梅县之采茶戏的“升级版”；第二句采茶戏是黄梅戏的乳名、小名和自称，黄梅戏是采茶戏的学名、大名和他称。黄梅人一直自称这个由黄梅人创造的戏为采茶戏或采茶调。正如河南人一直自称豫剧为“梆子”或“梆子戏”只有外地人才称其之为“河南梆子”或“豫剧”。这是为什么呢？原来，在中华人民共和国成立之前，中国的戏剧演员一直被视之为“诲淫诲盗”的下贱行业，而且是那种比卖淫更丢人的行业。演职人员向例被贬称为“戏子”，并有“世间三大丑，王八戏子吹鼓手”之说为证，意思是比妓院的老板“王八”还要低一等。正因为如此，所以，以徽商为代表的的外地人，或者说是以徽商为代表的安徽人、江西人，为了不让去安徽、江西唱采茶戏的黄梅人，坏了他们“徽商”或安徽人的好名声，便不厌其烦地反复向他人解释说“这是湖北黄梅人到到这里来唱的采茶戏，言下之以便是“你千万别以为此类这种下九流的艺术是安徽人演唱的戏”。我这么说的依据有二：一因为安徽省于清康熙六（1667）年开始建省（由原江南省分治安徽、江苏二省），安徽是从原江南省的安庆府、徽州府各取一个字，简称“安徽”的。古徽州府治在今安徽歙县，历宋元明清四个朝代，统治一府六县即：歙（舍）县、黟（依）县、休宁、婺源、绩溪、祁（七）门等六县是徽商的发祥地，明清时期徽商称雄中国商界500余年，并有“无徽不成镇”“徽商遍天下”之说。明清时期的“徽商”之所以能称雄，主要是徽商与官府配合非常默契，官府的食盐几乎全部由徽商独家经营。为了与官府搞好了关系，徽商一直保持与官员之间的友好往来，其中请官员们看戏是他们的最佳选择之一。其中有些官员难免会既喜欢看戏，又喜欢故作高雅地对所看之戏挑毛病。他们常常会在高高兴兴地看完戏之后，或无心或有意地说上一两句“今天这场戏似有某些不雅的台词啊？！”之类的话，这时陪官员们看戏的徽商们，肯定会实话实说地告诉提问者，“这是从湖北黄梅来的戏班子唱的戏啊……”。久而久之知，聪明的安徽人，又想出了一个简捷明了的，意在撇清关系的妙招：将黄梅人称之为采茶戏或采茶调的戏剧，简称为“黄梅戏”、“黄梅调”或”黄梅腔”。这样一来，安徽的官员知道，凡是与戏有关的毛病，都是“湖北黄梅人”责任，与“安徽人和徽商”无关。

周濯街说：“目前我们发现的，最早记录这件事情的，是清道光至咸丰年间出任过石埭（今安徽石台县）、东流（今安徽东至县）、繁昌（安徽北部）等三县知县、县令的江西人何元炳，在《焦桐别墅诗稿》中写的一首名为《下河调》的“七绝”中写了黄梅采茶戏传到安徽、江西等地的盛况：拣得新茶绮绿窗，下河调子赛无双，如何不唱江南曲，都作黄梅县里腔。好一个“都作黄梅县里腔”仅仅七个字，便低俗，甚至诲淫的源头交待得一清二楚。不过，将这层意思，表达得最完整的莫过于民国九（1920）年版的安徽省的宿松县《县志》载曰：“邑西南与黄梅接壤，梅俗好演采茶小戏，亦称黄梅戏，其实则为诲淫剧品，邑（本县）青年子弟，亦或有习之者，然父诏兄勉，取缔极为严厉。”以上说的是原因之一。原因之二则是因为古徽州现在分别属于安徽省与江西省，并分隔为：安徽省黄山市绩溪县属宣城市，以及江西省的婺源县属于上饶市，其中原本隶属于徽州的婺源县,是1949年5月才划入江西省的。因此，前面提到的那位江西人，实际上应该是祖籍安徽的江西人。这便是为什么《黄梅采茶戏志》上说：“形成于黄梅县的采茶戏，曾用名有：采子、采茶调、黄梅戏、黄梅调、黄梅腔、花鼓戏、下河调……”的原因。我在这里丝毫没有责怪安徽人不厚道的意思，在那种政治、文化氛围内，徽商或安徽人那样作是必然的，也是必要的，更是可以理解的。因为在同一时期黄梅人自己也是这样对待本土采茶戏的。尤其是黄梅官方、黄梅人中的知识分子们。例如：清代康熙十八年（1679），黄梅县的教书先生石乔年在黄梅《重修资福寺记》中，便咬牙切齿地咒骂黄梅人的不应该唱戏：“借白莲之域（“白莲”代指佛教寺院），以奏淫哇！……（似）魔风飘荡，妖雨淋漓……者也。”这是指责黄梅人不应该于庙会期间在寺院内唱戏。因此，我们非但没有权力责怪徽商或安徽人，而且从某种意义上说，黄梅人还应该感激徽商或安徽人，因为，在那样的政治、文化氛围中，也只有与官方关系极好的徽商，才有可能请黄梅县的戏班子去唱戏给官员甚至是皇帝看。更重要的是，徽商们的此类举措，不仅养活了许多黄梅县的黄梅戏班社，也间接地促进了黄梅戏的生存、发展和传承。正如，同样是在乾隆年间，也是因为徽商默许汉剧进京，并假“徽班”之名义进宫演汉剧，这才促成京剧的诞生。否则也许便不会有京剧这一中国国粹的诞生呢。须知，为了报答朝廷对徽商的关照，乾隆皇帝六次下江南，徽商们为他花费的白银至少可以堆成三座山啊”。